《58人》：中国共产党的缘起-33连载

作  者：冯精志  吴晓平

第二章第 4节 150-155页2025年3月   28   日

4、走了一段弯路：与无政府主义者结盟

维经斯基不是冲李大钊和陈独秀来华，是柏烈伟把李大钊带到维经斯基跟前，李大钊介绍陈独秀。陈独秀办报，李大钊管图书馆，手下都没有兵卒。维经斯基要找的是可合作公司，而不是个体户。

当时中国已形成一定气候，而且释放出一定社会主义说教的只有一家，即无政府主义组织。无政府主义要旨是反对统治和权威，提倡个体间的自助关系。对大多数无政府主义者而言，无政府是由自由个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。

皮埃尔•约瑟夫•普鲁东第一个自称无政府主义，提出以自发性秩序为根基的社会理论，后与与共产主义者断绝关系。阿历克塞·克鲁泡特金1842生于莫斯科，无政府共产主义创始人，主张“没收全社会的财富”来废止私人财产，并以自愿组织、无阶层分别的网络协调经济运作。他主张在无政府共产主义里“房屋、田地、和工厂都不再是私人财产，而是归属于公社或国家的。”

无政府主义在中国古已有之。陶渊明在《桃花源记》中勾勒出典型环境：“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，桃花源接近后世向往的“新村”，人们过着无政府、无剥削、无强权的田园诗般生活。

中国历经经两千年皇权统治，按说百姓被训练的相当乖巧，其实中国人的驯良中蕴含着暴戾基因，成为世界上爆发农民起义最多的国家。乱世中，无政府主义对部分人的胃口，容易招来拥趸。辛亥革命后如毛泽东所说，“只要是西方的新道理，什么书也看”。就这么着，无政府主义思潮传入中国，反对封建主义和资本主义，主张建立无政府集体主义或无政府共产主义。这剂汤药，还挺管用。

1884年，广东香山县石岐镇刘家添子刘师复。1904年赴日留学，回国后装配炸药不慎爆炸，左手五指俱废，从手腕处截掉，仅存右手，解归香山县监禁，出狱后组织支那暗杀团，1911年8月林冠慈、陈敬岳在广州炸伤水师提督李准；10月李沛基炸死广州将军风山。辛亥革命后，支那暗杀团完成历史使命，宣告解散。

1912年2月，刘师复在杭州白云寺成立心社，是自我约束的道德组织。5月，刘师复和莫纪彭、郑彼岸创中国第一个无政府主义团体，名晦鸣学社。1913年8月，刘师复在《无政府浅说》一文中认为“实行共产主义，人人各尽所能，各取所需，贫富之阶级既平，金钱之竞争自绝，此时生活平等，工作自由，争夺之社会，一变而为协爱”。刘师复积劳成疾，1915年逝世，年仅31岁。

黄凌霜，广东新宁人，曾入北大外文系学习。五四前后参与组织无政府主义团体实社、进化社等。区声白早年参加广州无政府共产主义同志社，后考入北京大学学习。五四前后参与组织进化社等无政府主义团体，是《实社自由录》的主要撰稿人之一。他们反对强权，不承认资本家强权，不承认政治家强权，不承认劳动者强权，强权就该伸腿！不管是阶级战争、国际战争都反对。他们指责布尔什维克国家滥用强权，认为人生活在世界上，应该是自由自在的，不受任何一点个人以外的力量的束缚，个人的自由丝毫不容侵犯。他们主张建立无政府共产主义社会，以公有制度作为理想社会图式。

巴金曾是无政府主义者，“巴金”二字据说取自“巴枯宁”和“克鲁泡特金”。巴金说：“刘师复的墓在杭州烟霞洞附近。30年代我到杭州去过几次，也到烟霞洞去。刘师复的墓碑上写的是世界语。后来我也去烟霞洞，就找不到刘师复的墓了。”

马克思主义成为中国思想界先进思潮前，无政府主义以与专制统治势不两立姿态引导起过积极作用。早期共产党人如毛泽东、周恩来、恽代英、陈延年是经过无政府主义这个环节走向马克思主义的。

无政府主义者人多影响大，维经斯基曾经打算借“南陈北李”的声望和无政府主义者合作，也就是马克思主义者和无政府主义者在笼统的共同提倡“社会主义”的目标下取得暂时合作。

苏俄政权形势危重，想在中国争取同情苏俄的势力。维经斯基纵然有强烈急迫感，却不了解中国，来华就找到柏烈伟，而柏烈伟评介的中国进步力量，着重介绍的是无政府主义者。

1920年2月，柏烈伟与黄凌霜邀请陈独秀、李大钊担任“社会主义者同盟”负责人。而“社会主义者同盟”名称的提出者是无政府主义者巴枯宁，他在瑞士成立“国际社会主义民主联盟”，鼓吹无政府主义，宣传个人“绝对自由”，反对马克思主义。

张国焘说，维经斯基原本打算与中国无政府主义者合作。1929年，他对莫斯科中山大学学生讲到中共到成立情况时，说的挺直白：“1920年5月，苏联代表到沪，独秀与其接冾。因为张东荪、陈哲时、姜博若都不成样子，所以找着我们。”这是实际情况。

张东荪扮演过多种角色。跟许多有救世激情的知识分子一样，徘徊在政治与文化间。北洋政府和国民党对峙中，他抨击袁世凯违反法制破坏共和，指责国民党发动二次革命是“乱党之罪”；他引进社会主义思潮，又说“吾知过激主义不来中国则已，来则必无法救药矣”；他认为“国民党之取北洋军阀而代之是换汤不换药”，又对两个派别都表示失望，寄希望于另起炉灶，好像决心要两边都不讨好。

1920年4月，维经斯基打算召开革命者代表会议。中国没有布尔什维克，他以无政府主义者为依靠对象。不知对陈独秀说了些啥，陈独秀一度妥协，产生了“社会主义者同盟”。郑佩刚说：“1920年5月间，陈独秀成立社会主义者同盟，后来同年7、8月间，维经斯基、杨明斋曾在陈独秀寓所召开社会主义者同盟会议，传达共产国际精神,讨论积极开展革命工作问题，领导人是陈独秀。”

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