《58人》：中国共产党的缘起-连载18

作  者：冯精志  吴晓平

第一章       第  10 节  （续）

80-85页  12月   26  日

6月11日晚，陈独秀在北京香厂路新世界游艺场散发《北京市民宣言》时被捕。在场高一涵记述经过：“陈独秀同我两人只得上新世界的屋顶花园，那里没有游人，也没电灯，这时看到下一层露台上正放映露天电影。我们就趁此机会，把传单从上面撒欠下去。那知道，我们正在向下撒传单时，屋顶花园的阴暗角落里走出一个人来，向陈独秀要传单看，陈独秀实在天真、幼稚，就从衣袋里摸出一张传单给他，那人一看，马上就说：就是这个！即刻叫埋伏在屋顶花园暗地里的一伙暗探，把陈独秀擒住。我乘这机会急走到屋顶花园的天桥上，探子大叫：那里还有一个！我就在此一刹那间把手中拿的传单抛了，赶快走下去，杂在戏园观众中，并脱去长衫，丢掉草帽，躲藏起来。转眼看到邓初一人，还在对过台球场内，把传单一张一张放在茶桌上。我小声告诉他说：独秀已被捕。他还说：不要开玩笑吧！正说间，遥见陈独秀已被探子们捉下楼来，陈独秀怕我们不知道他被捕，故意大呼大跳起来说：暗无天日，竟敢无故抓人！”

警方《陈独秀被捕送案表》说：陈独秀称安徽怀宁县人，在日本留学，法政毕业。前在北京大学文科任学长。自蔡元培校长走后，他亦请假回老家，昨天才由安徽老家来北京。今天才到新世界商场，在一楼的矮墙上捡得传单一卷，当时看了三分之二，其大意还未看明白。看完之后，就将传单揣在衣袋里，不料被侦警看见而扭获，并将衣袋内的传单和朋友兰公武写给他的一封信，一并带来作证据。至于传单的来历，他实在不知情等供述。经再细审讯，还是这样说。

李大钊得到消息后，让罗章龙把消息捅出去，动员社会舆论参加营救。6月13日，北京《晨报》披露陈独秀被捕，舆论哗然。6月15日，北大学生联合会致函警察总监，要求保释陈独秀；6月16日，全国学生联合会在上海致电北洋政府，呼吁释放陈独秀；6月16日，北大教授刘师培联合马叙伦、马裕藻、程演生、王星拱、马寅初等教授学者70多人致函北洋政府，联名保释。

陈独秀攻击的“顽固派”并非不堪。刘师培、马其昶、姚永概被《新青年》骂为“选学妖孽”、“桐城谬种”，却在这时挺身保陈独秀。胡适致信陈独秀说：“我觉得这个黑暗社会里还有一线光明；在那反对白话文最激烈的空气里，居然有几个古文老辈肯出名保你，这个社会还勉强够得上一个‘人的社会’，还有一点人味儿。”

事情闹的孙中山都知道了，在上海对徐世昌的代表说，抓陈独秀是“做了好事，很足以使国人相信，我反对你们是不错的。你们也不敢把他杀死，死了一个，就会增加五十、一百个，你们尽管做吧！”

陈独秀以患胃病为由，经安徽同乡保释，写了份具结（类似保证书，有法律约束力）：“前因为人散发传单，破坏社会道德，实属不知检束。自被查询，颇为觉悟，以后安心学问，并在北京就正当职业，以谋生计，不再作越出法律范围举动”。

京师警察厅于9月16日作出释放陈独秀裁决：“查陈独秀以传单煽人为乱，殊属违法，既据联名列保称无别情，看押三月有余，查察尚知悛悔，姑念系属学子，拟从宽准予保释。惟其不知检束，殊有破坏社会道德，拟仍按豫戒法第三条四款，施以豫戒。”

9月16日，李大钊在《欢迎独秀出狱》中写道：“你今出狱了，我们很欢喜！他们的强权和威力，终竟战不胜真理。什么监狱什么死，都不能屈服了你；因为你拥护真理，所以真理拥护你。我们现在有了很多的化身，同时奋起；好像花草的种子，被风吹散在遍地。”

陈独秀出狱后，北大拟给他国史馆编纂职，但他心灰意冷，再没有回北大。1920年1月，他接到章士钊电邀去广东筹办大学，他复电约定先到上海。陈独秀被管制，不能擅自离开。然而他认为广州不是北洋政府的地盘，北京警方管不着。

1920年1月29日，陈独秀到上海和章士钊等见面，后由上海赴武汉，2月5日在武昌文华大学演讲，7日上午在武昌高等师范学校演讲，下午出席堤口下段保安会举行的讨论会，晚出席武昌学界宴会。湖北当局怕他煽动学潮，宣称“对于陈氏主张之主义，大为惊骇，令其休止演讲，速去武汉。”这样，他只得北上回家。

马叙伦《石屋余沈》说：“陈独秀自上海来，住东城脚下福建司胡同刘叔雅（文典）家。一日晚饭后，余忽得有捕陈独秀讯，且期在今晚。自余家至福建司胡同十余里，急切无以相告，乃借电话机语沈士远。士远时寓什方院，距叔雅家较近，然无以措词，仓促语以告前文科学长速离叔雅所，盖不得披露独秀姓名也。时余与士远皆任北京大学教授，而独秀曾任文学院院长。故士远往告独秀，即时躲避。翌晨由李守常乔装乡老，独秀为病者，乘骡车出德胜门离平。”

刘文典是安徽怀宁人，安徽公学的学生，当年也参加了岳王会。据张湘炳的考证，“今可考者，除陈独秀、柏文蔚、常恒芳外，尚有倪映典、宋玉琳、薛哲、方刚、郑赞丞、吴旸谷、张劲夫、熊成基、刘文典、孙万乘、金维系等40余人”。

1915年11月15日《青年杂志》第1卷第3号中有个刘叔雅的名字，这是刘文典首次在《青年杂志》上亮相，是《近世思想中之科学精神》译文，原作者是英国生物学家赫胥黎。

由于是这种维系多年的老关系，陈独秀离京前躲在刘文典的家中。这是他们最后的往来，再次重逢是在双双归寂之后。陈独秀逝在四川，遗骸后由陈松年运回安庆大龙山麓安葬。刘文典于1958年病逝，安葬在安庆怀宁高家山，与陈独秀坟茔相距两公里。

罗章龙讲，陈独秀出狱后“先是隐居在刘文典先生家中。李大钊考虑到刘先生的安全，遂与我们反复研究，最后征得陈先生同意，决定护送他出北京。李先生亲自就如何护送问题精心设计，并为此一度亲到天津，作出周密妥善的安排。1919年底，李先生带着我们几个学生，与陈先生一起，都打扮成商人，雇了一辆骡车，趁着晨光曦微悄悄出城，由小路经廊坊前往天津。李先生是位老成持重、胆大心细的人，他一口地道河北口音，乡情又熟，因此顺利地到达了天津。”

骡车从朝阳门出城，沿车道去天津。阴历年底是生意人收账的时候，骡车上坐着两位商人模样的人，正是“北李南陈”。有文章认为，李大钊护送陈独秀出京，途中留下“南陈北李，相约建党”的佳话。这种说法有问题。骡车上，二人可能聊家常或其他事，但不会聊建党事宜，因为那时还没有与共产国际接上头，不可能扯到那儿。

《58人》：中国共产党的缘起-连载18

作  者：冯精志  吴晓平

第一章       第  10 节  （续）

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