《58人》：中国共产党的缘起-连载14

作  者：冯精志  吴晓平
第一章第8节

60-65页  11月 28   日

8、蔡元培“造假”，《新青年》进入北大

蔡元培生于1868年，浙江绍兴人。沿着成才的标准路径起步：21岁中举，第一次会试中贡士，后补殿试成进士，授翰林院庶吉士。甲午战争后返绍兴任中西学堂监督。1901年赴上海出任南洋公学教习。1904年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建光复会，为会长，次年加入同盟会。1912年任南京临时政府教育总长。

北京大学原名京师大学堂，改校名后没太大变化，像个衙门，继承老学堂传统，民主思想受到压抑，封建沉疴未去，表现为校政腐败，制度乱，学生求官心切，学术空气淡薄，不少师生品行不检。

1916年12月26日，黎元洪总统任命蔡元培为北大校长。同日，蔡元培去前门西河沿大街，这里是清末民初金融街，曾有银钱业公会正乙祠、仁昌金店、汇泉银号、乾云生银号等。交通银行、盐业银行、金城银行、中原证券交易所等金融机构悉数在此。

蔡元培与陈独秀是老交情。陈独秀晚年回忆：“我初次和蔡元培共事，是在清朝光绪末年。那时杨笃生、何海樵、章行严等在上海发起一个学习炸药以图暗杀的组织。行严写信招我，我由安徽一到上海，便加入了这个组织。住上海月余，天天从杨笃生、钟宪试验炸药。这时孑民先生也常常来试验室练习、聚谈。”

西河沿有个中西旅馆，蔡元培走访住店的陈独秀。汪孟邹和陈独秀同住在旅馆，他的日记中说：“12月26日，早9时，蔡孑民先生来访仲甫，道貌温言，令人起敬。”从这天起，“蔡元培差不多天天要来看仲甫，有时来得很早，我们还没有起来。他招呼茶房，不要叫醒，只要拿凳子给他坐在房门口等候。”陈独秀被蔡元培的诚意感动，决定举家迁往北京，出任北京大学文科学长。

1917年初，蔡元培到北京大学任校长。到校第一天，校工们排队在门口行礼，他脱下礼帽，郑重其事地向校工鞠了个躬。

1月11日，蔡元培致函教育部，北大校史认定这份文件是蔡元培正式致教育部请派文科学长。函中称：“文科学长夏锡祺既系因事不克来校，应即准予辞职，所遗文科学长一职，即希贵校遴选相当人员，开具履历送部，以凭核派等因到校，本校亟应遴选相当人员，呈请派充以重职务，查有前安徽高等学校校长陈独秀品学兼优，堪胜斯任，兹特开县该员履历函送钧部。恳祈詧核施行为荷。附履历一份：陈独秀，安徽怀宁县人，日本东京日本大学毕业，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长。”公函1月11日发出。两天后范源廉签发教育部令第3号：“兹派陈独秀为北京大学文科学长。”

公文几天走完。但蔡元培函中所附陈独秀日本东京日本大学毕业，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长，却是假学历、假任职。陈独秀并没进过日本大学学习，在安徽公学担任国文教师，至于在安徽高等学堂，也只担任教务长。

关于这点，陈独秀对岳相如（岳飞第二十五代世孙，老同盟会会员）说：“蔡元培约我到北大，帮助他整顿学校。我对蔡元培约定，我从来没有在大学教过书，又没有什么学位头衔，能否胜任，不得而知。我试干三个月，如胜任即继续干下去，如不胜任即回沪。”

文科学长不是一般职务，相当人文科学院院长。蔡元培为何给陈独秀编假学历？通常解释是他们过去同属暗杀团，那种关系比铁哥们儿还铁！蔡元培认为陈独秀胆识过人，能胜任北大学长。这种说法未必准确。蔡元培之所以“造假”，是由于他知道陈独秀的学问底子。陈独秀手中既没有日本大学文凭，也没有中国大学文凭，但学问绝对够得上北大教授的资格。

从1910年起，陈独秀就在《国粹学报》上连续发表《说文引申义考》；1913年完稿、1925年出版的《字义类例》，也是其力作。后于1928年写成《中国拼音文字草案》，1937年又发表《实庵字说》、《荀子韵表及考释》，并于1940年完成《小学识字教本》。

《小学识字教本》是陈独秀晚年倾主要精力、历经数载、最见功力的绝笔之作，也是他一生最重要学术著作。从字面易误解儿童识字课本，其实是语言学专著，中国谓“小学”是研究文字的学问。该著作解释三千多个常用汉字的形音义及孳乳衍生的规律，突破《说文解字》和段玉裁注束缚，除征引古代文献，还大量引用近代出土甲骨文、金文、古玺、货币、陶瓦等古文字材料，并联系现代方言口语，以探求文字之本义，及词汇中的同源关系，有很高的学术价值。

由于种种原因，陈独秀写成《小学识字教本》后一直没能正式出版，1971年，该著作以《文字新诠》为名在台湾出版，梁实秋作序，对全书作了如下评价：此稿对中国文字有独到之研究，有很多新的诠释，发前人之所未发，这本书，实在写的好！

陈独秀年轻时热衷诗，于杭州萧寺时不遗一字地背诵杜诗全集。他诗作甚丰，诗书不分家，少年时就对篆、隶、楷、行、草无一不习。今所见先生翰墨以书札、诗稿为多，多为率性而作的狂放草书，铜板铁琶，大江东去。中共早期《向导》周报报名，是他所题，外秀内刚。先生挥毫，常碑与帖结合，极善小篆，精于古隶，小篆笔姿圆润，自然间而不失规矩；古隶浑厚相质，如汉之瓦当屈铁成字；草草逸逸，奇趣横生，风帜独标，骨雅神秀，时隐章笔意，时现大篆骨格，但又绝非任意妄为，体现着浓郁的文人气息。

陈独秀的音韵学和文字学造诣深，新华字典编纂者魏建功钦佩有加。蔡元培聘他为北大文科学长，守旧派说：“陈先生只会写几篇策论式时文，并无真才实学，到北大任教尚嫌不够，更不要说出长文科。”蔡元培反驳说：“仲甫先生精通训诂音韵，过去连太炎先生也把他视为畏友，怎么能说没有真才实学。”

蔡元培认为教育目的在于造就具有“自由之意志、独立之人格”的民主社会建设者，崇尚有尊严的多样性、有理想的包容性和健康的批判性。他的办学方针是“思想自由，兼容并包”。他提倡学术民主，不论什么学派，只要言之成理，应允许存在；不同主张的教员，无分新旧，应允许自由讲学，让学生鉴别和选择。

在这种办学方针指引下，北大既聘西服革履胡适，也聘长辫辜鸿铭教英国文学，帮助袁世凯称帝的刘师培登上教坛。许多学者名流到北大，鲁迅教中国小说史，钱玄同教音韵学，吴梅教戏曲史。梁漱溟考北大未录取，在《东方杂志》发表佛教哲学文章，蔡元培破格请来讲印度哲学。北大教师表现出年轻，富于学术活力特点。据1918年统计，217个教员中，90个教授，教授平均年龄30来岁，胡适、刘半农等被聘为教授时仅二十六七岁。

陈独秀任北大文科学长后，《新青年》编辑部从上海移至北京，李大钊﹑鲁迅、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵﹑周作人等参与编辑，先实行轮流编辑。1919年10月5日，《新青年》同仁在胡适家中开会，决定从7卷1号起，改为由陈独秀一人主编。

《新青年》为综合性刊物，过去不重视文学作品，即便刊登诗歌，也是文言的。1918年初出版的第4卷第1期《新青年》，刊登了胡适、沈尹默﹑刘半农写的新诗。5月第4卷第5期全部改为白话，成为第一个用白话文宣传新思潮的刊物。

《58人》：中国共产党的缘起-连载14

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