《百年追寻》连载（51万字）之十四

2022年 2月 21  日 第 36 — 38 页

第1章         南陈北李：南方陈独秀和北方李大钊

（续）

7、从《青年杂志》到《新青年》

1915年6月，陈独秀住在上海法租界嵩山路吉谊里21号。他到上海避难的日子不短了，始终没找到正经事做，想起安徽绩溪的汪氏兄弟。汪希颜是他留日时的挚友。1902年，年方29岁病逝。陈独秀写诗：“凶耗传来忍泪看，恸君薄命责君难。英雄第一伤心事，不赴沙场为国亡。”汪希颜病逝前给绩溪老家的弟弟汪孟邹去信，介绍“皖城志士陈仲甫”，陈独秀因此与汪孟邹结识为友。

1903年，汪孟邹在芜湖创办科学图书社，时称洋书店。位于徽州码头中长街20号(已拆迁)。老书店中，有人订书，内容无非是《三字经》之类。而这里没有财神菩萨的龛座，内挂陈独秀写的对联“推倒一时豪杰，扩拓万古心胸。”主要经营教课书，包括《建设》、《少年中国》、《同得医学》、《商工理财学》等。这儿还有电灯。在刚进入20世纪的中国，用得起电灯不是件小事。

1922年，陈独秀为《科学图书社20周年纪念册》题词：“20年前，孟邹以毫无商业经验的秀才，跑到芜湖开书店，实是盲目行动，然当时为热烈的革新感情所驱使，居然糊糊涂涂，做到现在状况。我那时也是二十几岁的少年，寄居在科学图书社楼上，做《安徽俗话报》，日夜梦想革新大业，何物臭虫，虽布满吾衣被，亦不自觉。”

辛亥革命后，陈独秀成为安徽都督府的秘书长。朋友劝说汪孟邹到都督府谋个差事，也不枉朋友一场。汪孟邹经不住怂恿，到安庆找到陈独秀。陈独秀却沉着脸说：这里是长局吗?马上会变的。你还是回芜湖卖你的铅笔、墨水、练习簿好。我和烈武（即柏文蔚）说，要他帮点忙，你到上海开个书店，就叫亚东图书馆吧。

汪孟邹接受了陈独秀的建议，将汪希颜的儿子汪原放从芜湖召到上海，在福州路惠福里办亚东图书馆。亚东图书馆创业初期艰辛，开办的股本两千元是汪孟邹找亲友筹集的。后来汪孟邹通过章士钊，在苏报馆里认识群益书社主人陈子沛。这件事非同小可。

亚东图书馆初期主要经营地图册，后迁到河南路平和里。1914年春翻造房子，迁江西路口的福华里，迁来迁去，离不开狭窄弄堂。陈独秀劝说汪孟邹将书店迁出弄堂，放出重话：“你要死，只管还缩在弄堂里，你要活，一定要走出弄堂，上大马路。”1919年初，亚东图书馆经济状况渐好，迁至五马路(广东路)棋盘街西首。

亚东图书馆的一个创举不得不说。中国古典小说历来没有标点，有的甚至未分段落。汪原放早有心标点和分段，把打算告诉汪孟邹，汪孟邹却担心书籍销路。没想到陈独秀连声赞扬，把放标点的书给我带回去看看。没几天，陈独秀到亚东进门便说：看过了，很好，能出。眉批夹注删掉好，读书嘛，要让读者自己去读。1920年8月20日，由汪原放标点、分段的《水浒》在亚东图书馆正式发行。陈独秀和胡适分别作《水浒新叙》和《水浒传考证》。初版时亚东图书馆只印2000部，上架便销售一空，又加印到4000部。新版《水浒》得到社会各界理解，增强了汪原放的信心，陆续标点《儒林外史》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《镜花缘》、《水浒续集》、《儿女英雄传》、《老残游记》、《海上花》等。

上海出版业规模相差悬殊。大出版社资本数百万，自办印刷厂，自设编辑和发行机构，职工人数多时达到数千，以商务印书馆为代表。中型出版社职工几十到百余人，以文明书局、中国科学图书公司等为代表。职工一二十人或十人以内的只能称小型店。这些小店大多合伙或独资，亚东图书馆是一家小型出版社。

1899年，湖南长沙人陈子沛、陈子寿兄弟与堂兄陈子美结伴东渡日本留学。1901年，陈子美出资在日本东京创办群益书社。1907年，陈氏兄弟在上海福州路惠福里开设群益分社。福州路是上海近代文化出版阵地，空气中都弥漫着书香，有书肆300余家。1912年群益迁至棋盘街（今河南中路）泗泾路口，为朝西双开间门面。自此群益总社遂迁于上海，并在东京和长沙设立分社。

陈独秀到上海时，揣着一个很大的主意，就是要办一种“只要十年、八年的工夫，一定会发生很大影响”的杂志。对此，汪孟邹吃不上劲，选择了群益书社的陈子寿、陈子沛兄弟，7月5日，陈独秀与群益书社商定妥了，每月出一本，编辑和稿费为200元。

1915年9月15日，《青年杂志》在上海创刊，群益书社发行。次年9月改名《新青年》，自创刊号至1926年7月终刊出9卷54号。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（赛先生，Science）、民主（德先生，Democracy）和新文学。

辛亥革命后的中国负载着五千年的古老躯壳。《新青年》创刊是新文化运动兴起的标志，它倡导科学，宣传民主，对重新构建中国现代思想文化体系产生了不可估量的作用。陈独秀认为，要造就一个新中国，“惟属望于新鲜活泼之青年”。他开明宗义指出，人权说、生物进化论、社会主义三事是近代文明特征。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。

毛泽东说自己在读师范学校时，“就开始读这本杂志，我特别爱好胡适陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。”恽代英说：“我们素来的生活，是在混沌的里面，自从看了《新青年》渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。”

《新青年》杂志出版发行前期由上海群益书社负责，创刊号用《青年杂志》名，后改为《新青年》。每6期为1卷，从第8卷始，由新青年社独立出版。《新青年》杂志为什么改名？后期为什么走上独立出版之路呢？1916年陈独秀给胡适的信中说：“《青年》以战事延刊多日，兹已拟仍续刊。依发行者之意，已改名《新青年》，本月内可以出版。”可见改名不是陈独秀的本意，而是出版商的建议。

陈氏兄弟之所以建议改名，是上海青年会说《青年杂志》和他们的周报《上海青年》名字雷同。北洋政府著作权法第25条规定：著作权经注册后，遇有他人翻印仿制及其他各种假冒方法损害其权利时，得提起诉讼。第29条规定：假托他人姓名发行自己之著作者，以假冒论。第36条规定：翻印仿制及以其他方法假冒他人之著作者，处500元以下，50元以上之罚金，其知情代为出售者亦同。其实《青年杂志》和《上海青年》区别明显，前者是月刊，后者是周报。但出版方陈氏兄弟为避免不必要的官司，建议杂志改名为《新青年》。

陈独秀对《新青年》倾注了心血，但是，洛阳纸贵的局面只出现在想象中。每期印数连免费赠送的，不过千余本，就算全数卖光也亏本（1917年，该刊的最高发行量为一万五六千册，也仅保本）。这下，陈老板暗暗叫苦，长此下去，非把老本蚀掉不可

陈独秀毕竟不是登高一呼、应者如云的人杰，也不是大纛一举，列者如蚁的领袖。他唱独角戏，即使有帮衬的，也只打下手。他像个精明的主妇，使尽浑身解数煎炒蒸炖，《青年杂志》要占领市场的份额，他不是名厨，必须找到振聋发聩的突破口。

突破口在哪儿？他找到了，就是反孔。孔子那套原本只是春秋战国的众多思想流派之一。汉武帝时董仲舒上书罢黜百家，独尊儒术。孔子被一步步推上神坛，从尼父褒成宣尼公、文圣尼父、邹同公、先圣、文宣王、文宣帝，被冠以大成至圣文宣先师。

孔子之所以取得独尊地位，是适应和满足了封建专制主义统治需要。袁世凯就任大总统后，教育部公布每年10月7日为孔子诞辰纪念日。袁世凯下令“尊崇伦常”。1914年9月25日，袁世凯恢复前清祭孔规定。9月28日，他晨6点半抵达孔庙，换上绣有四团花的十二章大礼服，下围褶紫缎裙，头戴平天冠，由侍从官朱启钤、周自齐及侍从武官廕昌引导行礼，俎豆馨香，三跪九叩。与此同时，各省将军、巡按使在省会文庙祭孔，这是民国以来第一次祭孔。

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第2章         南陈北李：南方陈独秀和北方李大钊

（续）