连载(四 十七 )：董事冯总所著《襁褓里的中国》

第17节

2019年8月 13 日  第177— 180  页

既然有单独行动，那么有很多强壮男人就是肆无忌惮的。想想看，血性方刚的混小子们脱离了村社后，手里拿着一根防止不明袭击的大棒子，气势汹汹地行走于江湖。这种人一时性起，什么事都做得出来。而让他们一时性起的机缘又很多，饥饿、寒冷、对异性的渴求，都会让他们野性勃发。要知道，那时既没有对偶婚，也没有法律，在男性要对女性施暴时，女性会反抗，会挣扎，会撕咬，但就是没有男性强奸女性之说。

除了防范歹徒，仰韶村人还要防范什么？显然是野兽。六七千年前，全世界很多地方都像如今非洲的国家野生公园。河南气候温和、雨水充沛、森林茂密的崤山是猛兽出没的天堂。而猛兽所面对的人群，并不是进入非洲国家野生公园的武装人员，仰韶人没有越野吉普和自动武器，手里只有石头和棍棒。那时在人与猛兽的对峙中，猛兽占着上风，哪怕是一群人面对一只猛兽，猛兽也未必惧怕。只要人群中没有对要害部位来一下，猛兽就不会倒下。它最糟糕的结局，无非是看到实在占不到便宜了，就摇晃着巨大的身躯，懒懒散散地回到山林中去。

六七千年前，崤山这片山地上肯定有大把野兽。仰韶村人其实与虎豹豺狼为邻。写到这儿，我头脑里浮现出老寺沟村那块二级台地，猛兽不可能从河岸爬上去，也不可能从一级台地下来，对于抵御猛兽入侵来说，老寺沟村相对安全。据此，仰韶人没必要往大平原迁居。

仰韶文化是以农业为主的文化，这种文化所形成的村落，或大或小，居住的人口，往多里说有上百人，往小里说，大致只有几十人，差不多就在这个范围内浮动。比较大的村落的房屋有一定布局，周围有一条壕沟，村落外有墓地和窑场。村落内的房屋主要有圆形或方形两种，早期的房屋以圆形单间为多，后期以方形多间为多。房屋的墙壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木头做骨架的。墙的外部多被裹草后点燃烧过，来加强其坚固度和耐水性。

仰韶文化村落的选址，一般是在河流两岸经长期侵蚀而形成的台地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，有利于农业、畜牧，方便取水和交通。建房这道活儿，那时比较简单，先向地下挖一个圆形或方形的穴，将土堆在四周，建成之后，从远处望去就像在一个土堆上罩起个大草帽，这样的穴屋一个一个地排起来就是村落。

如果给动物大排行的话，仅就觅食本领而言，人的本事并不怎么样。人这个物种一岁才勉强行走；成年后指甲不硬，牙齿为咀嚼精美食品而设计。如今家里两口子打架，妻子急了，咬老公一口，顶多流点血，拿块创可贴一贴就没事了。人会爬树，但不可能上到高处。人不会飞，鸡急了，还能扑扇翅膀飞上房。人类的跳高纪录不过两米四几。人的撕搏能力不值一提，赤手空拳的人，除了经特殊训练者，连只公羊都对付不了，公羊用犄角可以把壮年男子顶个跟头。别看美国拳王泰森能把霍利菲尔德的耳朵咬出血，但是如若泰森上了景阳冈，也不能几拳打死一只斑斓猛虎，被老虎吃了的可能性居大。在景阳冈打虎的那位壮汉武松是个例，是小说家创作出来的，普通人没有这种行为能力。

人的行为能力不表现与凶猛动物单挑，而是表现出组织性，出门就成群结队，一帮人相互壮胆儿，用脑力制造工具，用工具造出武器，有了武器，不说横行于天下，起码可以在野生动物群落中飞扬跋扈。

不妨展开想象的翅膀：崤山上林木葱葱郁郁，飞禽翱翔，猿跃虎啸。估计仰韶人出猎前要浓墨重彩地化妆，身上脸上涂抹色彩。狩猎前的化妆来源于一个简单的推论：猎人与野兽是老邻居，彼此认识。野兽们知道老邻居的模样和能力，所以仰韶人要化妆，要改变模样，虽然还是用两条腿走路，而身上、脸上涂抹得怪怪的，像初来乍到的另外一种生命体。这样一来，豺狼虎豹就得琢磨琢磨自己能不能对付了。

仰韶人有自然形成的首领。在酋长带领下，有的追逐野兽，有的在用木鼓、竹管、石鼓、木鼓仿所猎物求偶声，诱骗猎物前来。强壮男子或不强壮男子追击围猎的虎、狼、猪、马、牛等动物。女人不出门打猎，带孩子，编织树皮鞋、树皮衣、鳄鱼皮之类用品，在地里干活。当然啦，还有些石匠留在村子里，制造石器、乐器之类。

在原始生物链里，人在不知不觉间成为主宰，却还不能随心所欲地驾驭世界。人是群居的，不过建了一幢幢能够遮风挡雨的房屋，学会了种庄稼养活自己。初民有了语言，学会了制造工具，语言交流促进了智商发育。这时，人与野兽的差距渐渐拉开了。

人与野兽一样，通过交配繁衍后代。相比之下，老天爷挺眷顾人类，为什么这样说呢？与野兽相比，人类没有发情期，这主要是大脑发育的结果，长期的反复的性交实践，使大脑中充满了性内容，一代代地传下去，留在大脑中的性内容变成经常起作用的性信号，而且成为一种遗传因素。只要身体没有啥大毛病，成年男性的生殖器在一年四季的任何时候都可以勃起，而后找个茬儿与春心荡漾的女人交配。

野兽在发情期，不用打招呼，用体魄说话，雄性伏到雌性背后完成交配。可以肯定地说，人也经历过这样一段时期，后来则不能这么随便了。不扯那些远得不着边际的年头了，估计自打七八千年前，或六七千年前，男人就不能随心所欲地与女人交配了，男人和女人在过性生活之前，必须完成一道手续。这道手续，后来被称为婚姻。

连载(四 十七 )：董事冯总所著《襁褓里的中国》

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