《58人》：中国共产党的缘起-50连载

作  者：冯精志  吴晓平

第三章第4节 236-240页2025年8月  12  日

4、毛泽东：从笔杆子到枪杆子

毛泽东，湖南湘潭韶山冲人，1893年12月26日生于农民家庭，字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南地处洞庭湖以南，古属蛮夷之地，经过漫长历史的陶冶，地处广州、武汉之间的湖南，在新旧文化冲突中为交汇点。如同燧石相撞能迸出炫目的火花，两种文化的冲突点上往往会产生杰出的革命家和思想家。

传说舜帝南下时到湖南来过，在此演奏过“箫韶九成”。据说这是韶山名的来由。毛泽东读书晚，8岁才在私塾启蒙。即便这样，他也对私塾先生教的四书五经兴趣不大，喜欢阅读古典小说。13岁到15岁时，他辍学在家，一边劳动一边找书读。

1936年，毛泽东同斯诺谈话时两次提到《盛世危言》给他的影响。“我13岁时，终于离开了私塾，开始在地里进行长时间的劳动，给雇工们当助手，白天干一个整劳力的活，晚上替我父亲记账。尽管这样，我还是能够继续学习，贪婪地阅读我能够找到的除了经书以外的一切书籍。这使我父亲很烦恼，他要我熟读经书，尤其是他在一次诉讼失败之后，更是这样了。当时他的对手在法庭上引用了一句很合适的经书上的话，他因此而败诉。我经常在深夜把我的房间的窗户遮起，好让父亲看不见灯光。就这样，我读了一本叫做《盛世危言》的书，我当时非常喜欢读这本书。作者是老的改良主义者，认为中国之所以弱，在于缺乏西洋的装备——铁路、电话、电报、轮船，所以想把这些东西引进中国。”“《盛世危言》激起我恢复学业的愿望。同时，对地里的劳动也感到厌倦了。不消说，我父亲是反对这件事的。为此我们发生了口角，最后我从家里出走。”

1913年，毛泽东入湖南第一师范，“我在第一师范学校读了近5年的书”，“我在这里度过的生活中发生了很多事情，我的政治思想在这一时期开始形成。我也是在这里，获得社会行动的初步经验的。”

毛泽东在一师读书时，是《新青年》的读者，李大钊发表在《新青年》的《青春》、《今》是他喜爱的文章。他在报纸上登出寻友启事，联合了一批进步青年，成立新民学会，宗旨是做新国民。

杨怀中原名杨昌济，生于1871年，长沙人。早年应乡试考举不第，赴日赴英留学，1913年回国任湖南高等师范学校教授兼授省立四师修身课和心理课。这时毛泽东考入四师，不久四师并入一师，杨怀中又到一师任教。毛泽东与蔡和森是杨怀中的得意门生。暑假，毛泽东不回湘潭韶山冲，而是住在李氏芋园，由恩师指导自学。

1918年6月，毛泽东从一师毕业，和一些同学寄住岳麓山半学斋。之所以住这里，还是因为杨怀中。杨开慧哥哥杨开智回忆说，谭延闿二次督湘时，杨怀中进言要办湖南大学。当局任命杨怀中为筹备办主任。开始筹备办设在杨怀中家中，后迁岳麓书院半学斋。经老师同意，毛泽东等在半学斋里开始了“新村梦”。

毛泽东提出的“新村“计划理想成分浓重，打算合若干之家庭，即可创造一种新社会，新社会之种类不可尽举，公共育儿院，公共学校，公共图书馆，公共银行，公共农场，工作厂，公共消费社，公共剧院，公共病院，公园，博物馆，自治会。合此等之而为新村。吾以为岳麓山一带，乃湘城附近最适宜建设新村之地也。

热血青年毛泽东受到欧洲空想社会主义思潮影响，憧憬那种人人劳动、人人平等的理想世界。从四师到一师，周世钊与毛泽东同窗五载，情谊甚笃。1954年，周世钊填了一阕《踏莎行·秋日游爱晚亭》，“身在山中，心忧天下，凭栏熟计连朝夜。菜根为饭草作鞋，要将历史从头写。”这说的是毛泽东的“新村生活”。

刚走出校门的学生不能总沉浸在梦想中，要找个正经地方。岳麓山下“新村生活”维持不下去，大伙儿准备散伙时，另一扇门打开了。1918年5月，杨怀中应蔡元培之邀，到北京大学任伦理学教授。杨家举家南迁，到北京住在东城区豆腐池胡同9号。这条胡同东起宝钞胡同，西至旧鼓楼大街。后来9号改为15号。

第一次世界大战期间，15万华工赴法国挖战壕、修铁路（很多人战后滞留法国，是法国华侨滥觞）。 1916年，社会名流发起成立华法教育会，蔡元培任会长。杨怀中是蔡元培的铁杆拥趸，支持蔡元培倡导的赴法国勤工俭学，写信叫毛泽东来京，帮助推动这项运动。

1918年6月，新民学会在陈绍休、萧子璋任教的一师附小开会，出席的有毛泽东、蔡和森、何叔衡、萧子升等。大家认为军阀连年混战，教育事业摧残殆尽，“莘莘学子，无校可入”。既然已恶劣到这种情况，就应该向外发展，去法国留学，应该说是一个好机会。

会议委托蔡和森赴京了解情况。 6月23日，蔡和森动身，到京后住在豆腐池胡同9号杨怀中家里。经杨怀中引荐，蔡和森拜访华法教育会的蔡元培、李石曾，了解留法勤工俭学的情况。

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作  者：冯精志  吴晓平

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